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针灸的作用和历史,以及家庭艾灸的一些基本理论

针灸的历史是很久远的,在有文字记录之前就达到一定的水平。针灸治病,针,迅捷;灸,效专力宏。

 针灸的历史久远

针灸的历史是很久远的,在有文字记录之前就达到一定的水平。从出土文物来考察,一万年前的新石器时代使用的砭石、骨针来看,我们的祖先对生命活动的把握,真的是充满了智慧。在远古的传说中有伏羲氏制九针、燧人氏钻木取火、神农尝百草。九针是九种针,我们现在常见的叫毫针,是最小的一种。一说到针灸,我们许多人只想到了毫针,灸被淡化了。灸主要是用艾来熏灼穴位,当然还有灯草灸、白芥子灸等等。这里主要讲艾灸。

艾草的使用历史

“端阳时节草凄凄,野艾绒绒淡著衣,无意争颜呈媚态,芳香自有庶民知。”这首诗就是描述的艾。我们的祖先早就发觉了艾的妙用,在《诗经·玉风·采葛》中:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”端午节的时候,也是采艾的时节,大江南北,都有类似的习俗。采一把艾草,用绳子捆好,挂在门上,辟邪除毒。鲜嫩的艾叶,还可以食疗。在唐代孟诜《食疗本草》中:“春月采食,或和面作混沌如弹子,吞五枚,以饭压之,······常服治冷痢。”整个的艾草,晒干,到夏季乡下用来熏蚊子。嫩叶晒干,捣成绒状,就是艾绒,艾灸用的就是它。旧时代,孕妇生孩子,习俗中,用艾绒点燃,屋子里可以卫生消毒。

艾的药性

艾,是菊科多年生草本植物,是个阳性的东西。在《说文》中:“艾,冰台也。”为什么是“冰台”呢?在《博物志》中这样记载:“削冰令圆,举以向日,干艾于后,承其影则得火,故曰冰台。” 我们的祖先,不但钻木取火,还会削冰取火,把冰削为凸透镜,把日光聚集在艾绒上,很容易点燃。艾,味辛、苦,性温,有小毒,入肝、脾、肾经。功能:散寒止痛、温经止血。

孟子云:“犹七年之病,求三年之艾也。”这里的“七”是说慢性的病,“三”是要用陈艾来治疗。南宋时的医家窦材,犹善灸术,著《扁鹊心书》,介绍临床艾灸,主张“须识扶阳”和“温补脾肾”。提出“保命之法,灼艾第一,丹药第二,附子第三。”的论断。

艾灸的辩证使用

窦氏认为“大病宜灸”,大病“须加艾灸,方保无虞。”施灸的壮数多,会疼。窦材创立睡圣散(曼陀罗花和大麻花等份),在灸前服用3钱,全身麻醉,再施灸疗,赞其用心良苦。因为古人多是用艾绒直接灸,把艾绒搓捏为圆锥形的艾柱,大小或如麦粒,或如莲子。灸时,每燃完一个艾柱,叫一壮。在《说文》中:“灸,灼也。”久,是灸的古字,以后灸之,象人两胫后有炬也。(《说文》)为从后面灸灼治病,象人双腿后有物灼体的形状。

中医的两大理论支柱,气化论和经络论。“气”是本质,是内容。经络是“气”运行的径路。在用针、用灸时,要把经络中的气,使之正常的运化。用针,“留针候气”。就是等候得气,等候气化,把病气化为正气,使“经气平定”,“邪气无所留”,取得“日丽天明”。用灸,七年之病,三年之艾,大病宜灸。用灸,每次也需要一定的时间,要使经脉的气有一定的变化。我们现在用针灸,往往是半个小时就结束,不管体内是不是有了一定的变化,离古法是很远的。

灸,效专力宏

针灸治病,针,迅捷;灸,效专力宏。比如在1950年代,治疗大叶性肺炎,先用针,可以较快退烧,再用灸。针,取效很快;用灸,力量浑厚,能使疗效巩固和持久,使肺的炎症彻底治愈。一针,二灸,三服药,得了病,古人的治疗次序是如此的。今天,我们是反了过来,灸法就更少了。1980年代,前卫生部长崔月犁先生就感叹,中医的衰败已成定局。从灸法来看,“一叶落知天下秋”。近来,所谓“仁人志士”批判中医药,一石激起千层浪,反而使国人更关注中医药,中医学子更发愤图强,未尚不“祸福相依”。

下面讲一些中医的基本理论和概念。

一、一气论

人在天地之间,就是一个微型的宇宙,是一团元气。对宇宙自然的认识,古人是“知内达外”的,通过“内求”,对人体自身的明了,“内圣外王”,去了解宇宙时空,把握自然规律。在《圣济总录》中写到:“闭目内视,五脏历历分明,知其所处,然后五脏可安······视表如里,亦能驱五脏之神,为人治病。”李时珍也说:“内径隧道,唯返观者能察照之。”这里的内视,是古人在安安静静的状态下,对身体内特殊的感受,这个感受以视觉的形式反馈给大脑。古人讲“望而知之谓之神”,是神医,就是能以视觉的方式看到患者的病,象扁鹊那样,“尽见五脏症结”。我们没有这个能力,怎么去诊断疾病呢?

我们刚才讲人体是一团元气,可以画一个圈表示。圈内空白,阴阳未判。这是人出生前未脱离母体的状态。而哇的一声啼哭,开始独立的呼吸,来到这个世界,画个图,就是个阴阳鱼。

先天之气和后天水谷之气混化的一个整体。如韩国的国旗,不是太极图,应是阴阳图。阴性重浊,主下降;阳性轻清,主上升。左升右降,往返循环,就是生命的规律。

在这里我们重点讲阴阳,讲阴阳的辨证。平常有一句话,叫“治病容易辨证难。”其实遇到大病重症,治病和辨证都不易。也就是说,首先诊断很重要。当然,也有“针者不诊”的说法。说的是什么呢?用针或灸,可以不诊断。为什么?这其实是较高层次看待人体的疾病,因为医者“一触即觉”,早就知道疾病在哪里。或者说,哪儿不舒服,直接去针或灸,就可以了。

二、阴与阳

谈人体的阴阳,阳主阴从,阴平阳秘。谈女性的容颜,皮肤的保健,婚姻中的阴阳男女。

张景岳在《类经·医易义》中说:“天地之道,以阴阳二气而造化万物;人生之理,以阴阳二气而长养百骸。《易》者、易也,具阴阳动静之妙;医者、意也,合阴阳消长之机。

人体大致是个筒状,口腔和肛门是主要上下出口。当然,还有上面的眼、耳、鼻,和下面的尿道,女性的阴部等等。表为阳,里为阴。人体从头到脚的皮肤,这个界面,属于阳;从口腔到肛门。这条通路的界面的组织,我们不叫皮肤,叫上皮组织,也是人体的阳。这两个界面中间的部分,我们笼统的可以理解为阴。这里主要讲的是表里的阴阳概念。

现在的许多皮肤病,实火的少,多数是虚火,是阴盛迫阳。怎么理解呢?很多女性,年轻些的长粉刺、痤疮,四十岁之后,长暗斑等。人体的阴阳二气,是在保持一个动态的平衡。从脉象看,往往尺脉(主肾和命门,主里)沉、迟;寸关(主心肺、脾胃肝胆,主表)浮、数。舌象,舌质淡,胖大,有齿痕,这是阳气弱;有的发暗,是多瘀滞。切腹,就是腹诊,在肚脐四周往往有痛点,小腹拊之,发凉,甚者,阴森森的,能刺痛刺麻医生触诊的手指,这样的,一定是有妇科病了。

阴盛迫阳,就是阴阳消长时,阴盛,逼迫阳气向外、向上,到了身体的表。在青春期,就是青春痘,长青春痘,也是身体在成长的表现,青春洋溢在面庞。皮肤成了阴阳二气此消彼长的战场,有的年轻人,一两年后,青春痘消退了,皮肤光洁明润,满脸阳光。这也是阴平阳秘,阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。阴阳各司其位。有的人,到了30岁,脸上还有痘痘,就有问题了。是你身体阴阳二气还在争斗,阴在逼迫阳,阳又不退却,表现在脸上,就硝烟四起。40岁了,痘痘没了,成了黄褐斑,暗斑,阴阳二气之争暂息,面部片片阴霾。

三、泰与否

痞根穴【标准定位】第一腰椎棘突下,旁开3.5寸。

从泰卦与否卦分析:

(1)妇科杂症(月经病、卵巢囊肿、附件炎、子宫肌瘤、盆腔炎、不孕症)

(2)男性性功能障碍(早泄、阳痿)。肝主宗筋,谈肝与冲脉(肓俞);肾主生殖,谈肾之阳气。阴交,也是个藏寒之地。男性、女性都有。

3)颈椎、腰椎病变(也会在以脐为天地分界,找到痞结点,如腰椎病,腰肌的病,肾病,取肓俞是最捷径的,影响很大。)

4)儿科身心调养。

四、十字街头一盏灯

以肚脐为中心交会点,各横竖一条线。竖线是任脉的路线,横线横贯任脉、冲、阳明胃经、太阴脾经。通过十字路径的诸穴,来调整冲任,交通阴阳,化否为泰。

诸穴(附图):

⑴关元、气海、阴交、神阙、水分、建里、中脘、膻中。

⑵肓俞、天枢、大横。

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五、其他的经络与穴位(附图)

⑴华佗夹脊

⑵督脉:腰俞、腰阳关、身柱、大椎。

⑶膀胱经:魄户、膏肓、譩譆、肓门。

⑷阳明胃经:足三里、上巨虚、下巨虚。

⑸太阴脾经:地机、三阴交。

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六、灸的方法和注意事项

1)神意的贯注

2)内静外敬。《管子·内业》里曾说:“止怒莫若诗,去忧莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若敬,守敬莫若静,内静外敬,能反其性,性将大定

3)坚定的信念。不能满脑袋西医僵化的思维,而不去了解中医的气化思想。如重灸“膏肓”,有一股暖流从上到下,很多重症都会好起来。

4)会上火吗?要从上至下,比如要灸足三里来平衡。孙思邈曰:“艾火可以灸百病,杀鬼邪”。其消除寒邪,却免瘴疠,对慢性病、传染病等,灸之尤有大功。病有阴阳虚实,气有寒热水火,宜灸不宜灸,宜少灸,宜多灸,以病脉为准。

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